Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
22.11.2013 21:21 - Стари случаи на зверски убийства от евреи
Автор: varg1 Категория: История   
Прочетен: 991 Коментари: 1 Гласове:
3

Последна промяна: 22.11.2013 21:22

Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg
 Още в първите векове на християнството евреите носели по улиците изображение на Аман на кръст в поругание на християните и нееднократно убивали от злоба християни (Църк. Ист. Шрек, т. VII) и че в полските и литовски закони от 1529 г. е имало особен закон: „При обвинение на евреи в убийство на християнско дете са нужни трима свидетели от християните, а който не докаже обвинението — сам подлежи на наказание“. (Чацки, За литовск. и полск. закони, т. I, за привилегиите на евреите). После:

 

През IV столетие

1) При кесаря Константин евреите били изгонени от няколко провинции за това, че са разпънали на кръст християнско дете в Страстния петък.

 

През V столетие

2) В изложение на император Теодосий се забранява на евреите да празнуват за възпоменание своето поругаване над подобие на кръст, който се изгарял тържествено от тях. Теодосий забранил да се строят синагоги в уединени места, като предупреждение за разни, нееднократно случвали се, извращения, но евреите, независимо от това, разпъвали тайно християнски младенци, и няколко души от тях били осъдени за такива деяния, какъвто е случаят от 419 г., в Сирия, между Антиохия и Халкидон в Пиместар (Eisenmenger. Т. II. p. 220).

 

През VII столетие

3) При царуването на Фока, евреите били изгонени от Антиохия за това, че умъртвили по зверски начин епископ Анастасий и убили много християни.

 

През XI столетие

4) През 1067 г. в Прага (в Бохемия) шест евреи били хвърлени в реката за това, че източили от тригодишно дете кръвта и я прелели на други евреи в Тревиз (Мосцкий, гл. 25).

5) В киевските пещери почиват мощите на преподобния Евстратий, чиято памет се почита на 28 март. В житието му се говори, че светецът бил киевчанин, взет в плен при нашествието на хан Боняк през 1096 г., продаден в Корсун на евреин, който го подложил на разни мъчения и накрая, на празника им Пасха го разпънали на кръст, а после го хвърлили в морето. Руски християни извадили тялото му и го закарали в Киев (печ. Пат. л. 169).

6) Между Кобленц и Бинген, на Рейн, се пазят мощите на дете, измъчено до смърт в XI век от евреи. Местните католици го почитат като светец.

 

През XII столетие

7) През 1172 г. в Блуа, Франция, евреите разпънали дете, положили трупа в торба и го хвърлили в река Лоара (Centur, Magdeb. XII, Cap. XIV).

8) Същото се случило там през 1177 г. в същия ден на Пасха и няколко евреи били изгорени на клада, заради това си деяние. (Също и в Шлешек, гл. 9.)

9) През 1179 г. в Германия били осъдени евреи за разпънато на кръст дете (Дубравиус, кн. 18).

10) През 1146 г. в Норуич (Англия) евреи били осъдени за разпятието на младенеца Вилхелм в Страстния петък. Случаят е описан с всички подробности (Винценци, кн. 27).

11) В Брай (Франция) евреи с подкуп получили позволение да накажат християнин под предлог, че е разбойник и убиец — надянали му желязна корона, секли му крайниците и го разпънали. (Пак там.)

12) Писателите Гегин и Наудер свидетелствуват с общи думи, че парижките евреи през XII век похищавали по Пасха младенци и ги убивали по мъчителен начин.

13) В Глостър при Хенрих II разпънали християнско дете по Пасха. (Пак там, гл. XI, XIV.)

14) През 1179 г. в Прага (в Бохемия) осъдили много евреи за измъчване и разпъване на дете. (Хагел, лист 304.)

15) Близо до Орлеан (Франция) през 1175 г. съдили няколко равина за умъртвяване на дете, което хвърлили после във водата. През 1180 г. били изгонени евреи за такива злодейства от Франция. (Твер кн. 4.)

16) Пак тогава в Аугсбург (Германия) по същите причини изгонили всички евреи.

17) През 1183 г. евреи, осъдени за подобно злодеяние, извършено във Великия петък, си признали престъплението, а също и това, че са задължени да го правят заради своята вяра. (Винценциус, кн. 29, гл. 25.)

 

През XIII столетие

18) През 1288 г. в Бехарац (в Германия) евреите измъчвали дете, за да му вземат кръвта. (Шлешек, гл. 9).

19) През 1228 г. евреи в Аугсбург разпънали дете. (Пак там).

20) През 1234 г. в Норуич евреи похитили дете, държали го на тайно място няколко месеца до Пасхата, но не успели да извършат злодейството си. Детето намерили, а тях осъдили.

21) През 1250 г. в Арагония евреи разпънали по Пасха своето седемгодишно дете. (Eisenm. Т. II. p. 220).

22) През 1255 г. в Линколн (Англия) евреи похитили осемгодишно отроче, пребили го с бичове, увенчали го с трънен венец и го разпънали на кръст. Майката намерила трупа, евреите били изобличени и те си признали. Един от тях намясто разкъсали с коне, а деветнадесет отвели в Лондон и ги осъдили.

23) През 1257 г. в Лондон евреи принесли в жертва на Пасха християнско дете (Eisenm. Т. II, p. 220).

24) В село Торхан (в Германия) през 1261 г. евреи източили от седемгодишно момиченце кръв от всички вени, а трупа хвърлили в реката, където го намерили рибари. Евреите били хванати и наказани, а някои обесили. (Шлешек, гл. 9).

25) През 1282 г. жена продала на евреи откраднато дете, те го мъчили, нарязали цялото му тяло. Когато жената искала да им продаде още едно я хванали, тя си признала и показала мястото, където първото дете било изхвърлено. По този повод в Мюнхен се вдигнали на въстание, в което убили много евреи. (Eisenm. Т. II, p. 220).

26) През 1287 г. в Берн (Швейцария) няколко били убити заради убийство на християнско дете, а друга част изгонили. (Книга за углавното съдопроизводство на евреи).

27) През 1295 г. евреи за втори път изгонили от цяла Франция за подобни престъпления.

 

През XIV столетие

28) Във Вейсенз, Тюрингия, през 1303 г. няколко евреи съдили за убийство на дворянско дете, намерено във вода (Eisenm. Т. II, p. 221).

29) През 1305 г. в Прага евреи умъртвили по Пасха християнско дете. (Пак там).

30) В Губерлин (Германия) през 1331 г. евреи разпънали на кръст дете — затворили ги и ги осъдили. (Шлешек, гл. 9).

31) В Мюнхен през 1345 г. жена продала детето Хенрих на евреи, които му нанесли 60 рани и го разпънали на кръст. (Eisenm. Т. II, p. 221).

32) През 1400 г. в Тюрингия евреи купили от католик дете и го мъчили. Маркграфовете Фридрих и Вилхелм заповядали да накажат католика и евреите. (Маемос, гл. 33).

 

През XV столетие

33) През 1401 г. в Швабия народът въстанал по повод убийството от евреи на две християнски деца, купени от някаква жена — запрели ги заедно с нея в синагогата и ги изгорили живи. (Маемос, л. 33).

34) През 1407 г. в Краков при крал Ягел, народът бил възмутен от убийството на дете от евреи — убили много евреи, опустошили и изгорили домовете им и изгонили всички от града. (Длугош, кн. Х; Хембицки, гл. 7).

35) През 1420 г. във Венеция осъдили няколко евреи за убито по Великия петък дете. (Кн. Уголов. производ. над евреи за убийство на християни).

36) През 1420 г. във Виена при Фридрих, осъдили 300 евреи за убити от тях три деца. (Маемос).

37) През 1454 г. във Виена осъдили няколко евреи, защото убили дете, извадили му сърцето, изгорили го на прах и го изпили с вино. Случаят е забележителен, защото руските разколници, детеубийци, правели същото, но пили праха не сами, а опивали с него другите за привличане посредством магия всички към своето братство.

38) През 1456 г. в Анкона покръстеният равин Емануил обявил, че бившият там лекар на евреите отрязал главата на прислужващото християнско момче и му източил кръвта.

39) Разказал и други случаи, когато евреи разпънали момче, заклали го и му източили кръвта.

40) През 1486 г. в Регенсбург намерили в един еврейски погреб шест трупа на християнски деца. При разследването намерили камък, намазан с глина, под който намерили следи от кръв, защото с него били убити децата. (Eisenm. Т. II, p. 222).

41) През 1475 г. в Триент, Тирол.

42) През 1486 г. във Вратислав (Бреслав).

43) През 1494 г. в Бранденбург — осъдили евреи за убийство на християнски деца. Произшествието в Триент е описано с всички подробности. Тригодишният Симеон бил убит в четвъртък на Страстната седмица и жителите му се поклонили, като на мъченик. Евреинът Тови го занесъл в училището — разчекнали му устата, държали го за ръцете и краката, отрязали му парче от дясната буза, боли го по цялото тяло с големи игли и като му източили кръвта веднага я сложили в тестото. Евреите ругали детето, наричали го Иисус Христос и изхвърлили трупа във водата. Родителите намерили трупа и съобщили на властите (на Йоан Салиски и гражданина Бриксен), които получили от евреите пълни признания с всички подробности за това злодеяние. На гроба на детето ходили на поклонение и мъченикът скоро придобил име на праведник. Впоследствие папа Сикст IV се възпротивил на това и забранил преследването на триентските евреи, защото евреите подкупили приближените му. Произшествието изобразили във Франкфурт на картина, която съществувала още от 1700 г. с подробен надпис, както разказва очевидецът Айзенменгер.

44) През 1492 г. евреи по подобно обвинение били изгонени от Испания.

 

През XVI столетие

45) През 1502 г. в Прага изгорили евреин на клада за убийство на младенец и източване на кръвта му. (Хагел, л. 122).

46) През 1509 г. в Босинген (Унгария), евреи мъчили откраднато дете и нарязвайки тялото му, му източили кръвта, а трупа изхвърлили извън града. Виновните си признали и били осъдени. (Eisenm. Т. II, p. 222).

47) През 1510 г. евреите ги изгонили от Англия по същите обвинения.

48) Пак тогава в Данциг евреин откраднал сина на един християнин.

49) В Глозав при крал Август, шестгодишният Донемат и седемгодишната Дорота били измъчвани от евреи.

50) В Рав двама евреи откраднали едно дете от обущар и го убили, за което ги осъдили.

51) През 1540 г. в княжество Нойбург евреи зверски мъчили християнско дете, което преживяло три часа. Делото е важно, тъй като еврейско момче, което си играело с другите на улицата, казало: „три дни вѝ това кученце и насила издъхна“. Това било чуто от странични хора, обезобразеният труп бил намерен в гората от овчарско куче. Кръвта на тоя мъченик намерили, между впрочем, в друг град, в Позинген. (Eisenm. Т. II, p. 223).

52 и 53) През 1566 г. в Нарва и в Белск заподозрели евреи в подобни престъпления.

54) През 1569 г. в Ленчица (Полша), във Воловския манастир евреи измъчвали две деца.

55) През 1570 г. изгонили евреите от графство Бранденбург за това, че се гаврили със Св. Тайни.

56.) През 1571 г. евреи в Германия одрали кожата на християнина Брагадин и мъченически го умъртвили. (Eisenm. Т. II, p. 219).

57) През 1574 г. в Литва, в местността Понс, евреи убили едно дете.

58) През 1589 г. във Вилн — пет деца.

59) През 1589 г. в Тарнов, в Глобица — едно дете — виновните осъдили на смърт.

60, 61 и 62) През 1590 г. в Олшовско Воле (Полша), под Шидловци в Курозвака и Петерков евреи убили три деца.

63) През 1593 г. пак там — три крадени деца.

64) В Красноставци бил убит така студент или ученик.

65) През 1597 г. в Шидловци евреите намазали вратите на своето училище с кръвта на мъчено дете, което е записано в съдените регистри.

66, 67 и 68) През 1598 г. в Люблина, в Коле и Кутна (Полша) — три деца. Аарон признал, че заедно с Исак откраднали дете и го предали на Зелман, който го заклал, събрал кръвта му и накарал работничката Настасия да изхвърли трупа в гората. Аарон си признал и не се разкайвал до края. Исаак си признал, разказал всички подробности, като казал, че кръвта била раздадена и употребена за тесто. Мошко от Медзержица дал същите показания. Настасия — християнка, всичко си признала. Казала, че еврейката — нейната хазайка, и казала, когато заедно изхвърляли трупа, че ако го предадат на земята, всички евреи ще загинат. Виновните били наказани.

 

През XVII столетие

69) През 1601 г. в Чахра (Полша) евреи умъртвили момиче.

70) През 1606 г. в Люблина — момче.

71) През 1607 г. в Зволн (Полша) намерено е момче във вода, обезобразено и с отрязани крайници.

72) През 1610 г. в Сташев (Полша) евреинът Шмул откраднал момче, продал го в Щидловец, където евреите били хванати на мястото на престъплението.

73) През 1616 г. на 24 април, във Вилн евреинът Бродавка убил Ян, синът на помощника Олесницки.

74) През 1617 г. в Селца, под Луков, евреи убили младенец.

75) През 1626 г. в Сохачев евреи убили няколко християнски деца.

76) През 1628 г. в Сендомир евреи убили двете деца на аптекаря.

77) През 1636 г. евреи пуснали кръв на кармелитски лаик(послушник) и били съдени.

78) В Калишска губерния, град Ленчица в замъка на бернардините се намирал трупът на мъченически убито дете от евреи.

79) През 1639 г. — едно дете в Комошица.

80) През 1639 г. — едно дете в Ленчица.

81) През 1648 г. в Иванишка евреи мъчили и заклали дете, а раните залели с восък.

82) През 1650 г. на 21 март в Каден бил наказан един евреин за това, че умъртвил дете, нанасяйки му осем рани и му отрязал палците на ръцете. (Eisenm. Т. II, p. 223).

През 1649 г. евреи изтезавали и умъртвили дете:

83) В Хвостов.

84) В Киях, недалеко от Пинчов.

85) В Негословица, под Вацанов.

86) В Сецимин.

87) В Опатов.

88) През 1655 г. в Брежница, под Сендомир.

89) В Остров, под Люблина.

90) В Праща.

91) През 1660 г. в Тунгух (Tunguch в Германия) евреи по Пасха заколили християнско дете — 45 човека били осъдени. (Eisenm. Т. II, p. 223).

92) През 1669 г. около Мец (Франция) евреинът Леви откраднал дете, което намерили мъртво в гората. Описано в книгата: Abrege du proces fait; aux Juifs de Mets, 1670.

93) През 1665 г. на 12-ти май, евреи във Виена мъченически умъртвили жена, която намерили на части в езеро. Заради зачестили такива престъпления евреите били изгонени от императора през 1701 г. от Виена. (Eisenm. T. II, p. 220).

През 1689 г. имало подобни произшествия:

94) В Жулков.

95) В Лемберг (Лвов).

96) В Цеханов.

97) В Дрогобецк.

98) В Минска губерния, в Слуцк, в Светотроицкия манастир, почиват мощите на младенеца Гавриил, убит като мъченик през 1690 г. от евреи.

99) През 1694 г. — във Владимир на Волин.

100) През 1697 г. в Ново Место под Рава.

101) Във Вилн през 1698 г.

102) Във воеводство Брестск, в Заблудов.

103) В Кодн, под Замостие.

104) В Сендомир.

105) В Рожан.

106) В Слони — евреи мъчили седем деца, а в Брод отровили епископ Цешейко.

107) В Цеханов и в Бел през 1699 г. евреи били наказани на площада, пред синагогата за това, че като упоили един млад християнин, пуснали му кръв и го уморили.

 

През XVIII столетие

108, 109 и 110) През 1705 г. в Гродн, в Цеймейлев и Ржешов евреи мъчили на Пасха три християнски деца.

111) През 1750 г. по същия повод били изгонени евреи от Каменц-Подолски.

112) През 1753 г. в Житомир имало случай, разискван в подробности и доказан от следствието и съда. Самото решение по това дело било заведено в архива през 1831 година. В Страстния петък на 20 април 1753 г. в с. Маркова Волница евреите хванали една вечер тригодишното момченце Стефан Студзитски, завели го в кръчмата, дали му мед и го нахранили с хляб, накиснат във водка, от което детето заспало и лежало спокойно до печката. В нощта на Светло Възкресение евреите се събрали в кръчмата, завързали на детето очите, разчекнали му устата с клещи и, държейки го над съдове, колели го и го рязали и дупчили с остри гвоздеи, като го клатели и преобръщали, за най-доброто изтичане на кръвта. Когато мъченикът издъхнал, хвърлили трупа му в гората, където бил намерен на другия ден.

113 и 114) През 1799 г. имало два подобни случая: 1) Около Режица бил намерен в гората мъртвец с необикновени знаци и рани по тялото — на дясната ръка имало просечена като с длето рана и друга — над левия лакът; трета — подобна, под левия и четвърта — на гърба. Раните били умишлено нанесени и на няколко пъти. Човекът нощувал в кръчмата у евреин, чийто работник го занесъл в това положение в гората. Но следствието нищо не открило, защото всички арестувани под стража евреи избягвали и не били намерени. 2) В същата година, преди Пасха, в Сеннинск близо до еврейска кръчма бил намерен труп на жена, обезобразена в лицето, с рани по ръцете и краката и по цялото тяло, но на роклята нямало и следа от кръв — значи е била събличана, измъчвана, лишена от живот, а после омита и облечена. Следствието нищо не открило.

 

През XIX столетие

115) През 1805 г. имало дело във Велижском за намереното в река Двина тяло на дванадесетгодишния Трофим Никитин. Той бил заклан и по цялото тяло бил нарязан, в убийството на когото били обвинени трима евреина, в това число Хаим Чьорни, обвинен за втори път по подобно дело от 1823 г. По недостатъчно улики делото било предадено на волята Божия. Но впоследствие били открити важни пропуски в делопроизводството, но делото не било подновено.

116) През 1811 г., преди Пасха във Витебска губерния в селото на помешчика Томашевски изчезнало от люлката детето на един селянин и макар много обстоятелства да навеждали на подозрение към евреите, следствието нищо не открило.

117) През 1816 г. в Гродн, преди Пасха била намерена селската девойка Адамовичева, у която едната ръка от лакътната става била отрязана, а тялото било дупчено на много места. Заподозрените били евреи и предварителното следствие усилило подозренията. Но евреите изпратили депутати в Санкт Петербург, оплакали се от оскърбителното за тях подозрение и го приписали много хитро на ненавистта на поляците, заради привързаността на евреите към правителството. Вследствие на това се и издала Висшата заповед от 28 февруари (обявена на 6 март) 1817 г., „евреи да не се обвиняват, когато има случай на умъртвяване на християнски деца по единия предразсъдък, че имат нужда от християнска кръв“. Делото било прекратено, но след 10 години възобновено и после спряно.

118) През 1821 г. на брега на река Двина намерили тялото на Христина Слеповронска и в убийството подозирали евреи, но нищо не открили.

119) През 1821 г. преди Пасха в Могильовска губерния, Чаусовск, в село Голенях намерили тялото на момчето Лазарев. Имало улики срещу евреи, но делото било прекратено.

120) През 1823 г. пастор Ертел обнародвал подобен случай от Бавария. (Was glauben die Judeh?, vom Pfarrer Oertel, Bamberg, 1823).

121) През 1823 г. имало подобно произшествие във Велиж, Витебска губерния.

Подобни дела:

122) Убийство във Велиж на две селски деца през 1817 г.

123) Ковальова обявила, че по всяка вероятност същите евреи убили брат й Яков, но тя не смеела да ги предаде. Малолетният Яков бил убит през 1818 г.

124) Велижските евреи през 1817 г. умъртвили Дворжицка — жена, намерена в гората след една година.

125) През 1819 г. убили две девойки в Семичевоковата кръчма около Велиж.

126) В Брусовановската кръчма — четири деца по Пасха през 1821 или 1822 г. Особено дело за поругание от евреи на Св. Тайни.

127) През 1827 г. пред Пасха, Виленска губерния в Телшевск, изчезнало седемгодишно дете Пиотрович, отвлечено от евреи.

128) През 1827 г. едно дете — във Варшава два дена до Пасха;(Киарини, т. II).

129) В книгата Пътешествие из Турция на англичанина Валия, 1828 г.:

Константинополските християни твърдят, че евреите, похищавайки деца, ги принасят в жертва по Пасха, вместо пасхални агънца. Бях свидетел на голямо вълнение между жителите. На гръцки търговец изчезна детето и мислеха, че е откраднато и продадено в робство. Но скоро намериха тялото в Босфора — ръцете и краката му били завързани, а особените рани и знаци на тялото показвали, че е било умъртвено по особен начин с някакви особени необясними намерения. Обвиненията паднали на евреите, защото се случи преди Пасха, но нищо не се откри.

130) През 1833 г. в Минска губерния, в село Плитчани евреинът Орко купил за 30 пари и убил за кръвта 12-годишната Ефросина.

131) Волинска губернии в Заславск през 1833 г.: Прокоп Казан бил нападнат от трима евреи, които му отрязали езика.

132) През 1840 г. по Пасха, католическият свещеник отец Тома, живеещ в Дамаск, отишъл със служител в еврейския квартал и двамата пропаднали без вест. Обвиненията паднали върху евреи — цялото християнско население в Дамаск се надигнало и негодувание пламнало дори у мюсюлманите. Френският консул, напълно убеден в това, че злодеянието е извършено от евреи, разследвал сам, подбуждал с всички средства турското правителство към действие и настоявал за наказването на евреите. Австрийският консул към ведомството, на когото евреите отчасти принадлежали, противодействувал и отстоявал за евреите. Еврейските посолства с подаръци от Париж и Лондон в Александрия, прекратили делото и евреите били освободени.

133) През 1844 г. върховният съд в Турция произнесъл решение над евреи, живеещи на остров Мермер, по обвинение за убийство по мъчителен начин на християнско дете. Жалбата била внесена от гръцкия патриарх, но по настояване на английския посланик, както писали вестниците, Портата не признала евреите за виновни, а на всичкото отгоре наговорила патриарха.

134) През април 1843 г. пред Пасха във Витебска губерния, в град Луцк двама евреи, братята Берко и Шмария Клепачи, след като хванали петнадесетгодишната Щербинска, насилствено й пуснали кръв и я излели в чаша. Въпреки всички улики, Берко и Шмария се отървали, защото свидетели нямало.




Гласувай:
3



Следващ постинг
Предишен постинг

Спечели и ти от своя блог!
1. silviia - .
22.11.2013 21:37
а мене Нобеловата премия за физика за 2012-та година ме удивява! бедна ми, бедна Анастасия, до кога ще си толкова наивна и глупава?:)
цитирай
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене

За този блог
Автор: varg1
Категория: Лични дневници
Прочетен: 20130346
Постинги: 18642
Коментари: 10023
Гласове: 71260
Архив
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031